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日本で、16世紀以降の印金 – 印金プロジェクト,IMG_0111-1.jpg,印金と古袈裟 古裂 名物裂 掛け軸 書画 骨董 古美術 表具師 高麗印金,ColBase,ColBase唐物や朝鮮等、オリジナルの印金は名物裂の一種のことで現存数が圧倒的に少ないので茶の湯にて珍重されています。◆ゴードン 【必ずプロフをご確認ください】◆筆3本（龍華／無銘純白／陽堂）。主に軸装の材料に利用され、一文字や風帯、中回し等に使用されることが多いです。清水公照　書　「上々吉」　額装。日本に印金が16世紀頃に入ってきて以来写しものが京都等様々な工房で作られたそうですが、さすがにちょっと専門ではなく、浅学の為わかりません。茶掛 大徳寺派 極楽寺【西垣宗興】一行書 『喫茶去』 紙本 共箱 真筆保証 掛軸。しかし確かに金糸などではなく印にて押されてるのは写真でも分かりますね。美品 掛け軸 大徳寺派瑞泉寺 須賀玄道作 梅画賛「渓梅一朶香」共箱 禅語 茶掛け。見た感じですと元々古い時代に掛け軸に使用されていたのをばらしたと思われます。〇様　【希少】中国端硯　廣東肇慶市 石刻端硯厂 中国美術 龍。もう一つは同じ古箱に入っていましたボロボロの裂地です。掛け軸 南禅寺 塩澤大定作「円相」共箱 年中掛け。相当年経過している故に生地がちょっと触れるだけで砕けます。歴代内閣総理大臣のサイン色紙　吉田茂 鳩山一郎 池田勇人 佐藤栄作 等12人。本来見事な刺繍が施された高僧の袈裟の一部かと思われます。『木菟侍』紫野大徳寺派 瑞竜山 足立泰道和尚 知足 墨跡 横物掛軸 骨董を遊ぶ。これも表具に使用するため遺していたのかと。西武ライオンズ　サイン色紙　5枚セット(清原、石毛、秋山、渡辺久信、工藤)。ともに当然ながら現代製や贋作ではないでしょうが理解ある方よろしくお願いします。大徳 横井 明堂 清風万里秋 少林寺 臨済宗 禅宗 肉筆 紙本 軸装 d148。印金38.3㎝×3.9㎝。浄土宗 寺西聴学 南無阿弥陀仏名号肉筆掛軸 山科阿弥陀寺住職 知恩院執事。14㎝×5.2㎝。掛軸 勝平宗徹 真観 清浄観 茶掛 書。21㎝×50㎝。掛け軸　複製　伊達政宗　御筆【書状】◆紙本◆合箱◆！。袈裟約52㎝×約40㎝。【真筆保証】瀬戸内寂聴 直筆色紙。