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大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,2025年最新】大綱宗彦の人気アイテム - メルカリ,大徳寺435世 大綱宗彦書 和歌遺詠懐紙 「春祝」 黄梅院小林太玄大綱老師が丁寧な書体で御染筆された一行です。掛け軸 南禅寺 塩澤大定作「円相」共箱 年中掛け。季節を選ばず年中お使いになれますのでお茶席に重宝します。歴代内閣総理大臣のサイン色紙　吉田茂 鳩山一郎 池田勇人 佐藤栄作 等12人。落款は『前大徳大綱』として印譜が捺されています。『木菟侍』紫野大徳寺派 瑞竜山 足立泰道和尚 知足 墨跡 横物掛軸 骨董を遊ぶ。多少巻きジワやシミがございます。西武ライオンズ　サイン色紙　5枚セット(清原、石毛、秋山、渡辺久信、工藤)。少なくとも160年以上前に書かれたものですので経年変化とお考え下さい。大徳 横井 明堂 清風万里秋 少林寺 臨済宗 禅宗 肉筆 紙本 軸装 d148。程度は写真5～6でお確かめください。浄土宗 寺西聴学 南無阿弥陀仏名号肉筆掛軸 山科阿弥陀寺住職 知恩院執事。箱蓋の角に痛みがあります。掛軸 勝平宗徹 真観 清浄観 茶掛 書。＊写真8参照。掛け軸　複製　伊達政宗　御筆【書状】◆紙本◆合箱◆！。\r\r『南山多少悠然意』\r【読み】\r悠然(ゆうぜん)として南山(なんざん)、多少の意(こころ)\r【意味】\r俗世間から離れ、心にもの思うこともなく、自然を楽しんで生きる心境を現すことば、陶淵明の句「悠然見南山」より。【真筆保証】瀬戸内寂聴 直筆色紙。その様な心境へ多少でも近づこうと遜ったもの。美品 掛け軸 極楽禅寺 前大徳 西垣大道作「白珪尚可磨」共箱 禅語。\r＊南山とは・・・世俗を離れたすまいから望む山をいう。ポケモン色紙ART ルギアとミュウ＆ミュウツーの2枚セット（箔押し）。\r\r紙本。【古】1689 と　045 まとめ。時代箱。TAMA　大徳寺　足立泰道直筆　雪月花　共箱。塗軸。黒酢 甲鉄城のカバネリ　掛軸　美樹本晴彦 描き下ろし。\r\r長さ180㎝　幅39.2㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。書道 硯 雄勝硯３⑥ 大硯 美術工芸品。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。掛軸-1025　東寺　福島慶道　「清虚」　横幅　安田天山識箱　臨済宗　更幽軒。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。掛軸　前大徳　丹羽萬寧筆　一行書　「花開蝶自来」　共箱　C　6963A。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。足立泰道 「滝」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮