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裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 - メルカリ,裏千家十四代宗室/淡々斎 一行書[采菊東籬下] 掛軸/茶掛 K296,裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 - メルカリ,無限斎碩叟―裏千家14代千宗室とその時代 | 京都で遊ぼうART,裏千家 十四代千宗室「碩叟、淡々斎」 | 絵画高額査定はアートお茶を入れるのに最適な（釜の）煮え音をを松風と表現することがありますが、まさに「松濤」とは波のように聞こえる松風の音をいいます。掛け軸　絖本 谷干城 書［二行書］肉筆 陸軍軍人 政治家 高知県生 ！。こちらの御軸は心を高尚に持ち静かに松風を聴く境地を意味しております。貴重　イングリッド・バーグマン　直筆サイン　検　復刻シネマライブラリー。裏千家淡々斎御家元の御染筆ですので、大切なお茶会にも安心してお使いになれます。【spring】掛軸 松山寛恵 主人公 共箱 茶掛 書 臥雲。本紙は紙本で若干の巻きジワ・シミがございますので写真でご確認ください。硯　木製ケース付き。軸は天然の素材を使用してあります。◆ゴードン 【必ずプロフをご確認ください】◆筆3本（龍華／無銘純白／陽堂）。箱は無地箱です。清水公照　書　「上々吉」　額装。\r\r「高臥聴松濤」 \r【読み】\rこうがしてしょうとうをきく\r【意味】\r波の音のように聞こえる松風の音を聞きながら、世俗を離れて悠々と暮らす様子。茶掛 大徳寺派 極楽寺【西垣宗興】一行書 『喫茶去』 紙本 共箱 真筆保証 掛軸。高臥とは、心を高尚にして世俗の煩わしさを避けて暮らすこと。美品 掛け軸 大徳寺派瑞泉寺 須賀玄道作 梅画賛「渓梅一朶香」共箱 禅語 茶掛け。\r\r長さ181㎝　幅43.6㎝(表装を含む)\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。〇様　【希少】中国端硯　廣東肇慶市 石刻端硯厂 中国美術 龍。裏千家13世圓能斎の長男。掛け軸 南禅寺 塩澤大定作「円相」共箱 年中掛け。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。歴代内閣総理大臣のサイン色紙　吉田茂 鳩山一郎 池田勇人 佐藤栄作 等12人。30才で家元を継承。『木菟侍』紫野大徳寺派 瑞竜山 足立泰道和尚 知足 墨跡 横物掛軸 骨董を遊ぶ。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。西武ライオンズ　サイン色紙　5枚セット(清原、石毛、秋山、渡辺久信、工藤)。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。大徳 横井 明堂 清風万里秋 少林寺 臨済宗 禅宗 肉筆 紙本 軸装 d148。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。浄土宗 寺西聴学 南無阿弥陀仏名号肉筆掛軸 山科阿弥陀寺住職 知恩院執事。71歳。掛軸 勝平宗徹 真観 清浄観 茶掛 書。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#高臥聴松濤\r#茶掛\r#お茶会\r#本席\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#臨済宗\r#大徳寺\r#京都\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#茶会\r#茶事